Islamische Rechtssprüche (Fatawy) in Bezug auf die rituelle Reinigung mit Erde

Ist das Gebet dessen richtig, der im Krankenhaus liegt und die rituelle Reinigung mit Erde (at-Tayammum) nicht vornehmen kann, aber den Tayammum auf dem Teppich vorgenommen hat?

Der Kranke muss die rituelle Gebetswaschung für das Gebet verrichten, wenn er kann. Wenn er aber nicht kann, soll er Tayammum mit dem Staub machen, wenn er es findet. Wenn er aber Staub nicht findet, dann macht er Tayammum auf dem Boden (Fliesen), wenn darauf Staub ist, oder auf seiner Bettdecke, welche Staub enthält. Wenn er aber keinen Staub findet, dann soll er mit dem Tayammum machen, was dem Boden (Erde) am ähnlichsten ist.

Jemand, der an seiner Hand eine Verletzung hat, an die kein Wasser kam, verrichtete die rituelle Gebetswaschung, indem er Tayammum vollzog. Jedoch hat er dies eines Tages vergessen und hat die rituelle Gebetswaschung mit Wasser vollzogen. Während des Gebetes fiel es ihm ein und er machte Tayammum, ohne sein Gebet zu unterbrechen. Ist dieses Gebet gültig oder nicht?

Wenn es sich um eine Verletzung an einer Stelle die den Wudu’ betrifft handelt, an die kein Wasser gelangen darf, oder nicht mit Wasser überstrichen werden darf, muss man den Tayammum in Anspruch nehmen. Wenn diese Person die normale Gebetswaschung vollzogen hat, indem er die verletzte Stelle ausgelassen hat, und ihm während dem Gebet dies einfällt, muss er es abbrechen, den Tayammum vollziehen und das Gebet von vorne beginnen, weil der Teil des Gebetes, vor dem Tayammum nicht richtig ist. Schon das Beginnen mit dem Gebet war falsch, weil die Taharah eine Bedingung von den Bedingungen des Gebetes ist. Dazu kommt, dass wenn ein während dem Wudu` zu waschender Teil (oder ein Teil dieses Gliedes) ausgelassen wird, dieser Wudu` nicht richtig ist. Gemäß der Aussage des Propheten, der am Fuß eines betenden Mannes eine trockene Stelle, so groß wie ein Dirham, sah und ihn aufforderte, die Gebetswaschung zu wiederholen. Wenn diese Person also die rituelle Gebetswaschung, verbunden mit Mash nicht durchführen kann, muss er die Alternative ergreifen und die ist der Tayammum. Allah ( s ) sagt: Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen berührt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch über das Gesicht und die Hände. Allah ist Allverzeihend und Allvergebend. [4:43]

Und wie in der Geschichte von dem Mann, der eine Kopfverletzung erlitt. In einer Überlieferung von Ibn Abbas von Ibn Maja heißt es: Der Gesandte Allahs ( s ) sagte: “Der Tayammum hätte ihm vollkommen ausgereicht; seine Verletzung sollte mit einem Stoff verbunden werden, worauf er hätte Mash machen können und den Rest seines Körpers hätte er waschen können. (Sunan Abi Dawud)
Und in einer Überlieferung von Abi Dawud von Jabir sagte der Gesandte Allahs ( s ): Der Tayammum hätte ihm vollkommen ausgereicht.
Wenn die fragende Person das Gebet nicht wiederholt hat, so soll er dies tun.