AVANT-PROPOS
Louange à Allah. Que la prière et la paix soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Le mot purification est un mot agréable que les oreilles aiment entendre et une qualité que toute personne normale souhaiterait avoir en permanence. Du point de vue islamique, c’est un concept général et global non circonscrit. Ainsi, ce mot englobe la purification physique, c'est-à-dire la purification du corps et la propreté de toute souillure et impureté, et la purification spirituelle qui consiste elle à purifier les âmes en les débarrassant de leurs défauts et de leurs vices, et également à renoncer aux péchés et à faire des bonnes œuvres aussi bien dans les paroles que dans les actes.La pureté
Le mot purification est un mot agréable que les oreilles aiment entendre et une qualité que toute personne normale souhaiterait avoir en permanence. Du point de vue islamique, c’est un concept général et global non circonscrit.
Lire la suite +Pureté rituelle
Ritual purity is a prerequisite to prayer (Şalâh). It comprises either ablution (wudu’) for minor impurity or ceremonial bath (ghusl) for major impurity. If a Muslim purifies himself in accordance with Allah’s
Lire la suite +Parmi les invocations du messager Muhammad mettant en relief son amour pour la purification, il y a celle dans laquelle il dit :
“Ô Allah ! À Toi la louange autant que le contenu des cieux, autant que le contenu de la terre, et autant que le contenu de tout ce que Tu voudras en dehors des cieux et de la terre. Ô Allah ! Purifie-moi, avec de la glace, de la grêle et de l’eau froide. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés, comme on débarrasse l’habit blanc de la saleté.” Musnad Al Imam Ahmad- Le messager d’Allah ( s ) vint nous trouver et vit parmi nous un homme aux cheveux ébouriffés ; aussi, il dit : “Celui-ci n’a-t-il pas trouvé quelque chose pour peigner ses cheveux ?” Puis, il vit un autre homme portant des habits sales et dit : “Celui-ci n’a-t-il pas trouvé avec quoi laver ses habits ?” Musnad Al Imam Ahmad
- Ibn Al Qayyim –qu’Allah lui fasse miséricorde– a dit : “Quiconque se purifie dans ce bas monde et rencontre Allah ( s ) étant débarrassé de ses impuretés, entrera au Paradis sans gêne, et quiconque ne se purifie pas dans ce bas monde – et dont l’impureté est intrinsèque comme celle du mécréant – n’entrera en aucun cas au Paradis ; mais si son impureté est plutôt acquise et accidentelle, il entrera - après s’être purifié de cette impureté dans l’Enfer – au Paradis pour ne plus jamais en ressortir” (Assistance des affligés 1/57)
- À ce sujet, Allah dit : Prélève de leurs biens une sadaqah (aumône légale) par laquelle tu les purifies et les bénis [9:103]